حوار عجيب

النص القرائي (حوار عجيب):

الراوي (ها هو حاييم الجندي الإسرائيلي يعود إلى بيته في ضاحية تل أفيف، الأسرة في انتظاره كما هي العادة في كل إجازة أسبوعية، يستقبله الجميع بفرح غامر لعودته سالما من رام الله، بلد المظاهرات وقذف الحجارة، يقبل حاييم أمه وزوجته، وابنه الصغير موشي ثم يقول لأمه مفاخرا وهو يحتضن موشي الصغير، حاييم: أتعرفين ماذا فعلت اليوم يا أمي؟ لقد أطلقت النار على المتظاهرين، أصبت طفلا في مثل عمر موشي كان يمسك بيد أبيه ويسير في المظاهرة، أعرف أن الطفل قد مات …، وهذا ما يجعلني أشعر بالسعادة، تصورت وأنا أصوّب بندقيتي إلى قلبه أنني أدافع بذلك عن ابني موشي.

موشي يقفز من حضن أبيه مذعورا: مات؟!

الأب (مبتسما): نعم، مات وأرحتك من شره.

موشي: وهل الطفل شرّ يا أبى؟

الجدة: نعم يا عزيزي!

موشي: ولماذا يا جدتي؟

الجدة: لأنهم معاندون …، ولا ينظفون أنفسهم.

موشي: ألا ينظفون أيديهم ووجوهم بالماء والصابون؟

حاييم (ضاحكا): ليس المهم أن ينظفوا أجسامهم المهم أن قلوبهم فيها كراهية، فهم يكرهوننا.

موشي: لماذا يكرهوننا يا أبي؟

حاييم: لأنهم لا يريدون أن ننعم بالراحة، وأن يعترفوا بنا.

موشي (متعجبا): وهل كل من يقذف بالحجارة يعتبر شريرا؟

(تدخل الزوجة وهي تحمل كأساً من الشراب لتقدمه لزوجها المنتصر، وحين تسمع عبارة ابنها الصغير تغرق في الضحك).

الزوجة: كن حذراً يا حاييم وأنت تتكلم مع موشي …، إنه يناقش الأمور بطريقة غريبة، تصور أنه ينصب لي محضراً حين أحدثه عنك وعن عملك في الأراضي المحررة، إنه يتعبني ويتعب جدته، فهو يسألنا، مثلا: هل أبى يكره الأطفال؟ ولماذا إذاً يطاردهم بالبندقية والهراوة كما يفعل باقي الجنود الذين رأيتهم على شاشة التلفاز؟؟؟ إذا كان يكرههم فهو إذا يكرهني، فأنا طفل مثلهم، إلى غير ذلك من التساؤلات التي لا تنتهي.

(امتقع لون حاييم، يمسك بيد موشي كمن يريد أن يؤكد له أن كل ما يفعله صحيح): اسمع يا موشي، هل رأيت الأطفال حقاً على شاشة التلفاز؟؟‍‍‍‍‍‍

موشي: نعم يا أبي رأيتهم، ورأيت الجنود يطاردونهم ليقذفوهم بالقنابل، وليطلقوا عليهم الرصاص.

حاييم: وهل شاهدت الأطفال يقذفون الجنود بالحجارة؟

موشي: نعم، ولكن كيف يقبل الجنود أن يتشاجروا مع الأطفال؟ أنتم تحملون السلاح وهم لا يحملون شيئا سوى الحجارة الصغيرة، ولماذا تتشاجرون مع أطفال المدارس؟

حاييم: لأنهم لا يريدون أن يعترفوا بنا، ولا يريدون أن ننعم بالراحة.

موشي: ولماذا تريدونهم أن يعترفوا بذلك؟

حاييم: لتصبح جميع الأراضي التي احتلها جيشنا أرض إسرائيل.

موشي: أليست هي إذاً أرض إسرائيل؟

حاييم: إنها فعلا أرض إسرائيل.

موشي: وما حاجتنا إذاً لاعتراف الأطفال بذلك؟

حاييم: حتى لا يحاربونا بالحجارة.

موشي: هل تخاف من الأطفال يا أبي؟

حاييم: لا، ولماذا أخاف منهم؟

موشي: إذا كنت لا تخاف منهم فلماذا تفكر بهم كثيرا؟

حاييم: من قال لك إنني أفكر بهم؟

موشي: سمعتك تقول لأمي أن أكثر ما يخيفك الأطفال الفلسطينيون.

حاييم (منزعجا): متى سمعت ذلك؟

موشي: في إجازتك الماضية أي قبل أن تقتل الطفل الذي حدثتنا عنه اليوم.

الأب (ممتعضا): هذا الطفل يترصد أقوالي!

موشي: أبي، هل أقول لك شيئا قد يغضبك؟

حاييم: ما هو؟

موشي: أنت قاس يا أبي، لأنك تقتل الأطفال الصغار. لماذا لا تتركهم يلعبون ويضحكون؟!!

حاييم (صارخاً): راحيل !!! هل هذا الولد ابني ؟!

راحيل (باسمة): إنك لم تسمع شيئا يا حاييم، ألم أقل لك إنه يتعبني ويتعب جدته بتساؤلاته التي لا تنتهي؟!

حاييم (مفكرا): كان الأجدر بي أن أصوّب رصاص بندقيتي إلى رأس ابني موشي بدلا من قلب علي، لأكون بذلك جديراً بلقب الجندي البطل.

زينب حبش، هذا العالم المجنون (تمثيليات) دار الكاتب، القدس 1995، ص: 25 – 30 (بتصرف)

I – عتبة القراءة:

1 – ملاحظة مؤشرات النص:

• تركيبيا: مركب وصفي يتكون من موصوف (حوار) وصفة (عجيب).
• دلاليا: يدل الموصوف (حوار) على نوعية النص، بينما تدل الصفة (عجيب) على طبيعة الحوار الذي  يتسم بالغرائبية والعجائبية، وهذه السمة تشكل حافز تشويق للمتلقي لقراءة النص واكتشاف السر في هذه العجائبية.

• بداية النص: تتضمن مؤشرات تدل على نوعية النص (المكان – الزمان – الشخصيات – الراوي –  الحوار …)، وكلها تدل على أن النص مسرحية.
• نهاية النص: تنسجم مع العنوان لأنها تتضمن حوارا داخليا يثير الاستغراب والتعجب، إذ كيف  للأب أن يفكر في قتل ابنه؟!.

2 – بناء فرضية القراءة:

II – القراءة التوجيهية:

1 – الايضاح اللغوي:

• فرح غامر: فرح كبير.
• مذعورا: خائفا، فزعا.
• امتقع: تغير لونه وصار شاحبا.
• ممتعضا: متذمرا ومنزعجا.

2 – المضمون العام للنص:

III – القراءة التحليلية للنص:

1 – المستوى الدالي:

2 – المستوى الدلالي:

• وضعية البداية: سعادة الأسرة بعودة حاييم من رام الله بعد أن قضى هناك أسبوعا في محاربة  الفلسطينيين.
• الحدث الرئيسي: تباهي حاييم وافتخاره بقتل طفل فلسطيني.
• العقدة: إصرار موشي على معرفة حقيقة ما يفعله والده بالأطفال الفلسطينيين.
• الحل: محاولة الأسرة تبرير قتل الأطفال الفلسطينيين لإقناع موشي لكن دون جدوى.
• وضعية النهاية: تفكير الأب حاييم في قتل ابنه موشي بعد عجز الكل عن إقناعه.

• الاستفهام: يعبر عن العديد من التساؤلات التي يثيرها الاحتلال الإسرائيلي لفلسطين (مات؟ – هل  الطفل شر يا أبي؟ …).
• الوصف: يصور الانفعالات والحالات الشخصية ويقرب ملامح الشخصيات من المتلقي.
• الحوار: يبرز تنوع الآراء واختلافها.

3 – المستوى التداولي:

VI – القراءة التركيبية:

رابط للتحميل Dowlaod